博采众长 名校联考 智传天下·2024届高三总复习·月考卷(一)语文(XS4J)答案正在持续更新，本期2024衡中同卷单元卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。 【解题分析】“主张勤俭节约”分析有误，原文有“厚自奉养生，亡所不致”，即他主张的是厚生薄死。12.【答案】(1)厚葬实在无益于死者，可是世俗之人却竞相攀比，用尽钱财置办随葬品，让这些东西腐烂在地下。（关键点：“亡”“相高”）(2)现在浪费饯财实行厚葬，阻留死者归土，使其和本原隔离，死的人不知道，活着的人也不能实现自己孝敬的愿望，这可以说是太糊涂了。（关键点：“留归”“鬲至”“重惑”）13.【答案】①不敬先人。②违反礼制。（意思对即可）参考译文：杨王孙是汉武帝时期的人。学习黄（帝）、老（子）“无为而治”的理论主张，家中产业上千金，重视养生之道，凡是有利于养生的东西，无不想办法弄到。等到病危临终时，先在遗嘱中命令他的儿子说：“我死了要裸葬，让我返归自然之道，一定不能改变我的意愿。死后就用布袋装尸体，入地七尺，放下去后，从脚上扯掉布袋子，让我的身体直接接触土壤。”他的儿子想默默地不听从，又感到难以违背父亲的遗命；想听从父亲的意愿，心中又不忍，于是去拜见父亲的好友祁侯。祁侯给杨王孙写了一封信说：“你受疾病折磨，我急于跟随皇上去雍县祭祀，未能到府上看望你。希望你颐养精神，少考虑问题，请医生治疗，好好照顾自己。我听说你先立下遗命，死后要裸葬，假设死者没有知觉就算了，如果死者有知觉，这是戮尸地下，将裸尸去见先人，我认为你不该这样做。而且《孝经》上说‘为死者置办棺椁衣衾’，这也是圣人遗传下来的制度，你又何必独自坚持自己的见解呢？希望你审察我的意见。”杨王孙回信说：“我听说，古代的圣王徇人情而不抑制自己的亲人，所以给人们制定了葬礼，现在却超越礼制规定实行厚葬，因此，我才要求裸葬，打算以此矫正社会上厚葬的风气啊。厚葬实在无益于死者，可是世俗之人却竞相攀比，用尽钱财置办随葬品，让这些东西腐烂在地下。或者今天才埋进地下，明天就被人挖掘，这真是和暴尸荒野没有什么不同！况且，所谓死，就是生的结束，是万物的归宿。归宿得以到达，死者得以变化，这就是事物各自返回到了它的本原啊。使本原返回冥冥之中，无形无声，这才合乎道理和感情。装饰外表以哗众取宠，厚葬而隔离本原，使归宿不能到达，死者不能变化，这是使事物各失其所啊。而且我听说，人的精神是天所有，形骸归地所有。精神离开形体，各自回到它的本原，所以称之为鬼，鬼就是说归啊。死尸像土块一样空寂独处，怎么会有知觉呢？用绢帛包裹尸体，用棺椁隔离泥土，肢体被缠绕束缚，口中含着玉石，想融化它却不能做到，郁郁不乐地变成干尸，千年以后，棺椁腐朽，才能归土，回到它真正的归宿。由此说来，又何必长久为客呢！从前尧安葬的时候，掏空木头做棺材，外面用葛藤捆绑，挖掘墓穴深不及泉水，上面不漏泄腐气。所以圣明的君主活着容易尊奉，死了容易安葬。不把功夫花在无用的地方，不把钱财损耗在无用的地方。现在浪费钱财实行厚葬，阻留死者归土，使其和本原隔离，死的人不知道，活着的人也不能实现自己孝敬的愿望，这可以说是太糊涂了。鸣呼！我不厚葬啊！”祁侯看了杨王孙的回信，说：“讲得好。”杨王孙死后，终于裸葬。14.(1)【答案】C【解题分析】“鹤归”是仙鹤离世西归，领联表达的是对年华易逝的感叹之情。·84【23·G3DY(新高考)·语文·参考答案一R一必考一TJ】