《语文园地八》教学设计

2023-11-01 20:00:47 23℃

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待你，你得信得着这几，”爹指了指自己的心口说，“心里装着啥，地上就长啥。”二、古诗文阅读〔34分)张老歪点点头又摇摇头说：“话虽在理，不过你看，年轻人都出去打工了，家里的那几块地都摆(一)文言文阅读（本题共4小题，9分）》荒了，你还开荒！你信不信，等将来你不在了，剑出来的地还得撂荒，图个啥！”阅读下面的文字，完成10~13小题。“人哪，是地杀着呢，就是死了，也得埋在地里，还能给你悬到半空去？人不在了，地还在叔孙通者，薛人也。及项梁之莲讴孙通投之。莱败于定陶，从怀玉。怀三狹长沙叔孙通留人活在地里呢。他们还能在外漂泊一辈子？早晚得回来，这里是根儿！”事项王。汉二年，汉玉从五谐候入彭城，叔孙通降汉王。汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝张老歪没有说话，看着天空上的几朵自云，嘴里嚼着一根草叶子，半响说了句：“这人养地不假于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高还没听说地养人的。”帝患之。权孙通知上盖识之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生与臣弟子共起“话可不能这么说！”爹站直身子，手里拄希籁头说，“一百年这样，一千年也这样，哪块土地朝仪高帝日得充难乎叔孙通曰臣愿颇采古礼与奏仪杂就之上曰可试为之令易知度吾所能行为之于是上都有人。响们不在了，坦在这里，有魂在这儿呢，种上一棵树，树吸收着咱们的营养，越关越大，叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公开花结果，谁说咱们就没了？那是以另外一种方式活着，这不就是地养人吗？”所为。公往矣，无污我，”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”“儿子说要接我城里享福，恐怕我老了那天也回不来喽。”张老歪的神色似乎有尝鹦然地说，汉九年，高帝徙板孙通为太子太傅。汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔狠狠地甩了一下教子，把羊惊得回头冲着他“咩咩”地叫了几声。“那你就去呗。”者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不童定扶苏，令赵高得以“要不我能去哪儿？”张老歪硬拇撅地撂下这句话，转身就去追跑散的羊去了，“你脚下瓷实，诈立胡亥、自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闸之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！蚓吧，我的脚底下可就空喽…陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏珠，以颈血污地。”高帝回：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通白：“太流里隐隐传来张老歪的话，瞬间就被阳光炙烤得没了踪影。子天下本，本-一摇天下振动，奈何以天下为戏？”高帝日：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客爹没说话，低下头，看着脚下褐色的土地，又把魑头高高地抡起。从太子入见，上乃遂无易太子志矣。爹和镐头已经浑然-一体，山野间回响者镐头撞击大地的闷响。爹的身影紧紧贴服着大地，浑然孝患帝曾春出游离宫，叔孙通曰：“方今撄桃孰，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”上乃许之。诸一体，像大地上移动的图腾。娘红着镐头出现在弯弯曲曲的土路上，我久久地站卷，看了一眼娘，果献由此兴。又看了看爹的背影。太史公曰：叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，脚下的土地被太阳炙烤得滚烫，那股热气源源不断地传入我的四肢百骸，让我的心也变得通遊盖谓是乎？起表。(选自《史记·划儆叔通列传》，有側改)我走过云，把镐头从爹的手里拿过来，也像爹-一样，将镐头高高地抡起10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的…项是(3分)（选自《小小说月刊》)A.臣愿征魯诸生/与臣弟子共起朝仪/高带曰/得/无难乎/叔孙通/臣愿颇采古礼与秦仪杂就文本二：之/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之，我觉得小说以及其他文学作品，语言是非常重要的。我这几年讲语言比较多，人家说你对语言B.臣愿征鲁诸生与位弟子共起朝仪高帝曰/得无难乎/叔孙通日/臣愿颇采古礼与秦仪杂就的重要性强调过多，走到极致了，也许是这样。我认为小说本来就是语言的艺术，就僚绘画，是线之/上口/可试为之/令易知/度吾所能行为之条和色彩的艺术。音乐，是旋律和节奏的艺术。有人说这篇小说不错，就是语言差点，我认为这话C.臣愿征停/诸生与拒弟子共起朝仪/高帝曰/得/无难乎/叔孙通白日/臣愿颇采古礼与秦仪杂就是不能成立的。就好像说这幅画画得不错，就是色彩和线条差-点；这个曲子还可以，就是旅律和之/上曰可试为之/令易知/度吾所能行为之节奏差一点这种话不能成立一样。我认为，语言不好，这个小说肯定不好。D,卢愿征鲁诸生/与臣弟了共起朝仪高帝巴/得充难乎/舣孙递巨/臣愿倾采片礼与柒仪杂就之语言不仅是所谓载体，它是作品的主体。我曾经说过一句话：写小说就是写语言。/上曰/可试为之/令易知/度吾所能行为之〔节选自江曾祺《小说的思想和语言》)11.下列对文印加点词语的相关内容的解说，不正确的~项是(3分)7.下列对文本一相关内容和艺术特色分析鉴赏，不非确的一项是(3分)A。厌，总为厌恶，讨厌，和《烛之武退秦帅》中“夫晋，何厌之有”的“厌”含义不同。A,小说主要采用第一人称，以“我”的视角来叙述故事，显得真实亲切的同时，也便于表现B.太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，竿管礼法的制定和颁布，位列“三公”。“我”的心理活动。B,“我”去喊爹吃饭的路上的环境描写，推动情节发展，为最后与“我的心也变得通透起来”c.从，意为跟从，和《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”含义相同、D,宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所。古人常以宗庙、社秽代指国家。这一发展转变做了铺垫。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的…项是(3分)C.张老歪一针见血指出现状，提出自己的质疑的同时，也直指当下严峻现实，引发读者关于人A,叔孙通不惧他人质疑。鲁地有儒尘明确表示对叔孙通多次易主、阿谀求荣的行为不齿，前与土地关系的思考。D,文中倒数第三段的“浑然·体”词将爹、镐头和大地一者紧紧地连接在一起，生动贴切淑孙通并不在意，且嘲笑他]不知变通。地写出爹在山沟劳作的扬景，重复使用，意蕴深刻。B.叔孙通精通朝延礼制。议朝初建，百官不懂礼节，常有不当之举。于是他采取古礼结合案8.文本一中，随着情节的发展，“我”对爹的开荒行为的认识和态度发生了怎样的改变？请结合文仪，并根锯高帝要求，制定朝仪制度。本内容简要说明。(6分)C.叔孙通敢于秉理抗言。高帝想让赵于代替太子，叔孙通援引历史据理相抗，进面以死进谏，使高帝当即放弃改立太子的想法。9,请结合文木一的内容，简要分析文本二中呼线句子谈到的“语言的艺术”的具体体现。6分)D.叔孙通善丁因事引导。汉惠帝春天出游，叔孙通趁机劝其摘取樱桃到宗庙献供，上供进献各种果品的习俗由此而兴起。简三语文第5页共8页高：语文第6贞共8英

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