[陕西大联考]陕西省2024届高三10月联考(10.27)语文试卷答案

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二、古代诗文阅读(34分)考尼(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。壬子十二月,上(汉文帝刘恒)日:“法者治之正也所以禁暴而率善人也令犯法已论而使毋罪之父母妻子坐之及为收箭朕甚不取其议之。”有司皆曰:“民不能自治,故为法以禁之。相坐坐收,所以累其心,使重犯法,所从来远矣。如故便。”上曰:“联闻法正则民悫,罪当则民从。其既不能导,又以不正之法罪之,是反害于民为暴者也。何以禁之?朕未见其便,其孰计之。”有司皆曰:“陛下加大惠,德甚盛,非臣等所及也。请奉诏书,除收帑诸相坐律令。”十一月晦,日有食之。十二月望,日又食。上曰:“朕闻之,人主不德,布政不均,则天示之以灾,以诫不治。乃十一月晦,日有食之,适见于天,灾孰大焉!朕获保宗庙,以微眇之身托于兆民君王之上,天下治乱,在朕一人,唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生,上以累三光之明,其不德大矣。令至,其悉思朕之过失,及知见思之所不及,丐以告朕。及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。因各伤其任职,务省繇费以便民。朕既不能远德,故念外人之有非,是以设备未息。今纵不能罢边屯成,而又伤兵厚卫,其罢卫将军军。太仆见马遗财足,余皆以给传置。”上曰:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪,是使众臣不敢尽情,而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良?”上曰:“农,天下之本,务莫大焉。今动身从事而有租税之赋是为本末者导以异,其于功农之道未各,其除田之租税。”文帝从代考来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!”上常衣第衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。龙(选自《史记·汉文本纪》,有删改)》10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.法者/治之正也/所以禁暴而率善人也/今犯法已论而使毋罪之父母妻子坐之/及为收帑/朕甚不取B.法者/治之正也/所以禁暴而率善人也/今犯法已论/而使毋罪之父母妻子/坐之及为收帑/朕甚不取C法者/治之正也/所以禁暴而率/善人也/今犯法已论/而使毋罪之父母妻子坐之/及为收帑/朕甚不取D,法者/治之正也/所以禁暴而率/善人也/今犯法已论/而使毋罪之父母妻子/坐之及为收帑/联甚不取里11下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分,A“除收帑诸相坐律令”与“因击沛公于坐”(《鸿门宴》两句中“坐”字含义不同。B股肱,本义是大腿和胳膊,文中用来比喻左右辅助得力的(C.“直百金”与“木直中绳”(《萄子·劝学)两句中“直”字含义不相同。5.【个高三语文第7页(共10页)个】9别
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