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3.结合材料内容学期第一决模快检测材料二所调宋进的“议论化”，是指诗的艺术表现形式，即它以议论的概括方式进行诗联创作：而组趣爽指连感由案方面的板理和奇果，它以表现人生哲见和生活理趣的内酒为指归。不过，末A.“事出于沉诗这种故文化有是出部历来理价不南来数我天持者款食B.“诗不能离多的者先行我神以光种直又专以补级有的人之意扫地发他说落黄C.“万趣会文及其后人不知球物之工真本之为本也”我们究竟应该什待来诗的议论化和“尚理”呢？D.“理过其舌艺术创作斌是要为由迷内通提供相应的形式外观和载体，几是一切能够体现人类心灵中美好4.请简要分析得分：一心贵东首的芝术形式能业体都基考大本质的衡求。而人的审美精神由于社会时代的不断发展，它也会逐随之安化而发展，这时决定了艺术表现形式的多维性。末诗在特定的历史条件下，运用议色化的潮句方武恰当地表达了宋人心灵中“尚理”的审美内腹，不仅是符合诗歌创作的艺术本质一的而还是个独特性的和开是对是店成就的一种观越。这样说宋，张戎诸公，其论点的片面和偏断性，也就一日了然了。5.针对诗歌到了的。但审美价值有两个层西注一步香，连歌可以以性情为其本质特征，但并不排斥理性观念，因为人的精神世界是个有情”，而与用的特殊效果，如诗文的辞薄机的整体，情性与理性虽然分属为两个不同的领城，却又存在着一定的沟通，当诗歌进行深刻的理为人类意识把握世界的一种念道动程时，定可对中关清格发生必更的引导和背念的升华，从西促近京关情高活动的有利安展的前一个层次，是容易被人为内通的主富、虽格，理念并不能先金职高于审关情感而弧立有在，还要“议论须常核韵以行”经子史书中独立出来，“文即理合心领白审关情感米加以浸透，香则就容易院诗歌选入肤浅加疏的泥名。所以，苏款在他选行(二)现代其以议论为诗时，提出了计以奇为宗，反常合道为短的合题，印把理”与“短”结合起来，使阅这人把“立身”与“作文”判为:讲声律翰藻的追求无伤道“育相追逐。所以是店的情景交震”，与宋诗的“情理交酸、应该说二者都有其独特性的创文本、宫徵靡曼论审美，是不造，事有其存在的正当里由。因比，张浪把“情”与“理”对立起来，企图用整唐的“性情”这一块印章”的良性赘瘤，存之即便盏满诗史中的全部作品，不仅是徒劳的，而这本身就走进了双消艺木独创性的死胡同。(摘编自朱靖华《略说宋诗议论化理趣化》)唯停留于这一层次，那么缸少年系中为审美价值确立1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)((A保守者从功用的角度质疑人类把握世界的特殊审美方式，认为其对于社会没有又站不认为是诗文的根本属什么用处。盾的办法是所谓“文B“文质”论在解决诗文声辞与内容之间的矛盾时，很好地适配了两种异质形态的者什文质”论的一般形态价值。人却在政治、道德诸方C,直至宋代，审美价值的较深层次得到某种程度上的认识，推动了传统审美观念的目寺文风格的品评上，深人发展他的运用提出了很高锌在这里依然是第D.苏轼提出“诗以奇趣为宗”，是出于诗歌中的理念可以对审美情感发生必要的引导的原因。名写什么”远比“怎2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)它高于字面功夫A作者以“良性赘瘤”为喻，其意在于论证声律翰藻等表层审美价值在中国传统价价，但也带来审值体系中地位不高。然声律辞藻等字B.苏轼以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的语言入诗，这样的表达体现了宋诗语，就在它实际“理趣化”的特点。以奇趣为宗”，的追求，也就C南宋张戒认为诗“贵含蓄”，指责苏轼“以议论作诗”的诗风，这与他对诗歌本质的入发展的一个认识有密切关联。D.陆游咏梅，赞其“零落成泥碾作尘，只有香如故”，表明他重视作诗的“理趣”高于字趣”说探源》)面功夫的意义。语文试题（长郡版）第2页（共10页）