衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙正在持续更新，本期2024衡中同卷单元卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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二、古诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10一14题。材料一晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道：清净无为，务在博爱，趋在任贤：广开耳目，以察万方：不固溺于流俗，不拘系于左右：廓然远见，踔然独立：屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”（节选自《说苑·君道》)材料二武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孙蝶告公子成曰：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今胡服之意，非以养欲而乐志也。故寡人愿慕公叔之义以成胡服之功使蝶谒之叔请服焉。”公子成再拜曰：“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也。今王释此而袭远方之服，畔学者，臣愿大王图之。”使者报王。即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也：礼者，所以便事也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，可以报中山之怨。”公子成再拜，乃赐胡服。赵文进谏曰：“衣服有常，礼之制也。先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰：“三代不同服而王，五伯不同教而政。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。”赵造谏曰：“隐忠不竭，奸之属也：以私诬国，贼之类也。臣虽愚，愿尽其忠，无遁其死。”王曰：“忠不辟危，明不距人，子其言乎！”赵造日：“圣人不易民而教，知者不变俗而动。且循法无过，修礼无邪，臣愿王之图之。”王曰：“圣人之兴也，不相袭而王；夏、殷之衰也，不易礼而灭。故循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子其勿反也。”(节选自《战国策·赵策二》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分)故寡人A愿募B公叔之义C以成D胡服E之功F使碟谒之G叔H请服焉。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分)A.左右，文中指近臣、侍从，与成语“左右逢源”的“左右”意思不相同。B.临，指治理、统治，与《过秦论》中“临不测之渊”的“临”字意思不相同。C.再拜，指拜两拜，表示恭敬，与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“再拜”意思相同。D.辟，同“避”，指躲避、逃避，与《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”字意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.赵武灵王认为教导百姓改穿胡服、改习骑马射箭一定会招来世人的批评，肥义指出聪明的人在事情还未发生前就能洞烛先机，明确支持改穿胡服。B.公子成以中原是圣贤推行仁义教化的地方为由，拒穿胡服赵武灵王亲自登门，指出服装礼义应力求便利，推行胡服有助雪耻，公子成于是奉行。C.赵文规劝赵武灵王不要违背先圣教化而变更传统服饰，应当遵循礼法规定赵王主张应与时俱进，风俗礼法随时势变化而改变才是圣人治国之道。D.赵造反对变革，认为只有遵循固有的礼制，治国教民才不会出现差错赵武灵王觉得虽然承袭古制较为稳妥、无功无过，但不可一味泥古守旧。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今王释此而袭远方之服，畔学者，臣愿大王图之。(4分)(2)隐忠不竭，奸之属也；以私诬国，贼之类也。(4分)高三语文试卷第5页共9页