衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙

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日为之指得农素,是亦圣人之遗制,何必区区独守所闲?愿王孙察高。,是我广地下,将裸见先人,窃为王孙不取也。且《孝经》王孙报日:“盖闲古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之,吾是以裸弃,将以矫世也。夫厚莽遗业于死者,而修人竟以相高,磨财单币腐之地下或乃今日入而明日发,此真与幕孩于中牙行并1且夫尼者,外生之化,而物之归者也。归者得至,化者得变,是物各反其真也。反真吴吴,亡形亡声,乃合道情。夫佛外以华众,厚葬以肠真,使归者不得至,化者不得支,是使物各失其所也。且吾闲之,精神者天之有也形狱者地之有也。精种高形,各归其真,故谓之鬼鬼之为言归也。其尸块然独处,岂有知载?襄以币条,两以招#,支体络束,口含五石,狄化不得,郁为粘腊,千载之后,格裤朽高,乃得归土,就其真宅。繇是言之,焉用入背中光之葬也,孩木心为换,葛葛巴为线,其穿下不乱泉,上不泄瑰⊙。故圣王生易尚,死易莽也不加功于忙用,不损财于亡谓。今费财厚葬,留归禹至,死者不知,生者不得,是谓重态。于戏!吾不为也”邦侯曰,“善。”遂裸葬。(节选自《汉书·杨王孙传》)【注】①竅(kuǎn)木,当中挖空的木头。②篇():藤,③澳(chou):腐臭的气味。10,下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A,吾欲裸葬以反/吾真必亡/易吾意/死则为/布囊盛尸入地七尺既下/从足引脱/其囊以身亲土B吾欲裸葬以反/吾真必亡/易吾意/死则为布囊盛尸/人地七尺/既下/从足引脱其囊/以身亲土C吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死则为布囊盛尸/入地七尺/既下/从足引脱其囊/以身亲土D吾欲裸萍/以反吾真/必亡易吾意/死则为/布囊盛尸入地七尺/既下/从足引脱/其囊以身亲土解桥:原文标点,普欲裸禁,以反吾真,必亡局吾意。死则为布囊墓尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身来土答案:C讲评三步一体高效训练记1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A黄老,指黄帝和老子。其中黄帝是中国古代部落联盟首领,五帝之首。老子是道家学派的的始人。B《孝经),《十三经》之一,是中国古代阐述孝道和孝治思想的经典著作,为历代儒学者研习的心书经C,棺椁,指棺材和套棺,泛指棺材。棺指装殓尸体的器具,椁是古代实行厚葬时套在棺材外面的大棺材D,帝尧,传说中中国古代的“三皇五帝”之一,号有虞氏,史称“唐尧”。他死后通过禅让制度由舜继位。解析:尧号陶唐氏,舜号有虞氏。答案:D12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.杨王孙信奉黄老之术,主张勤俭节约,在病中留下遗嘱,让儿子将来裸葬他,最后儿子遵从了他的遗愿B杨王孙的儿子面对父亲的要求左右为难,求助于父亲的友人祁侯。祁侯安慰杨王孙后表达了自己的意见。C杨玉孙认为崇尚厚葬的风气与古代圣人留下来的礼制不符,所以用裸葬来表达反对态度,希望矫正世风。杨玉孙认为死是生的结束,是万物的归宿:裸葬能使人死后顺利得以变化,使事物返回它的本原,各得其所。解析:“主张前俭节约°分析有误,原文有“厚自幸养生,亡所不致”,即他主张的是厚生率死。答案:A13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分),其不人()夫厚葬诚亡益于死者,而俗人音