衡水金卷先享题2023-2024摸底卷语文2
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“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》：拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。淚绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场一一是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象：A“镜中像”一一颓然老者(“坐况苍华不满梳”)：B“现实我”一一高位在身(“淚绶转惭龟钮印”)；C“理想我”一一致仕归田(“羡杀贤哉汉二疏”)。正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。(摘编自侯体健《幻象与真我：宋代览镜诗》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以写不出好诗。B.宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其场景读来真实可感。C.宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人像所激发的思想情感。D.材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。B.《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。C.相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。D.材料二标题所谓“幻象主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。3.下列选项，最能体现材料二观点的一项是()(3分)A.《木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”B.刘禹锡《昏镜词》：“昏镜非美金，漠然丧其晶。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。”C.孔平仲《览镜》：“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴。平生履行无人识，嗟尔顽铜岂照心。”2