衡中同卷调研卷2023届新高考/新教材(二)2英语答案 趣对答案
本文从以下几个角度介绍。
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2英语答案 趣对答案)
会关系的那一存人里所发生的一轮轮波纹的差序。《礼记·祭统》里所讲的十伦，君臣、父子、贵贱、亲疏、避赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体一移5性的，但龙这和倍统的结构却格格不扫入。在待统结枸中，每一家以自己的地在作心，周围画出一个圈子，这个图子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事个。D选美成的人以及金人修脚够支是能茶绮清二食。中阳传桃些构中的丹格品有这种挖能丸：中国人特分世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会图子会因中心势力的变化而大小。一在这种窗于伸缩性的网给里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义■而是日我主义。个从是对田体而说的，是分子对国体。在个个主义下方方面是等观念指在月团体中各分于的地位相等，个人不能侵犯大家的权利：一方而是完法观念，指园#不能状装个人，只能在个人们所愿意文出的一分权利上控制个人：在我们中国传统思想里是发有这一季的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主又。(摘编自费孝通《乡中国·差序格局)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)入大A.费孝通用“捆柴”譬喻，说明西洋社会的团体常常由若干人组成，且均有一定的界限和明确的层次组织1/B.家庭作为团体，在西洋界限分明，而在中国比较模糊，汉语“阖第光临”的“第”很少人说清楚包括何人。VC.中国人之所以对世态炎凉深有感触，是因为自己的势力发生变化了，周围的社会圈子也会随之变大或变小。D.《礼记》所讲的“十伦”，指的是差等，是乡土中国“差序格局”的具体表现高融等保改义花地之T作e2.差序格局的特性。B。费孝通解剖中国传统社会，使用的是结构分析方法，这是社会学通用的方法。“差序格局”的提出具有独创性。C,与西方的“自我主义？不同，费孝通认为在中国传统乡土社会的“个人主义”，始终以“己”为中心。VD.团体格局中，权利和义务划分是很清楚的，美序格局中，个人的权利和义务比较模糊的。3下中：不体现中国社会亲属关系的伸缩性这一特点的是(3分门A贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗，后来更多了，宝琴岫烟等，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。B,晚上吃饭时，桌子两边四张空椅，王熙风拉黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉推让，贾母解释道，你是客，原应如此坐的。。.“贫穷则父母不子，富贵则来戚畏惧。人生世上，势为富贵，盖可忽乎载”D。“穷在匍市无人间，富在深山有远亲。不信但看杯中酒，杯杯先敏富贵人。”语文试题第2页（共10页）
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