江西省五市九校协作体2024届高三第二次联考(4月)答案(语文)

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②标题饱含作者对牛深沉复杂的情感:对牛的赞美和热爱一一牛顺应自然,与自然息息相通,温厚善良,与自然和谐共生;脚踏实地、不贪婪急躁。对牛的命运的感慨与悲悯一一牛为主人劳作一生,老了之后被送去屠宰场,始终发挥着价值,符合自然规律:随着时代的变迁,牛的功能由役用变为肉用,失去了自由,失去了与自然、庄稼亲近的机会。【评分参考】第①点2分,第②点4分。意思对即可。五、本大题共3小题,共66分。20.(6分)(1)(3分)B(2)(3分)答案示例:自内而外分别简称“一绿”、“二绿”的城市公园环和郊野公园环【评分参考】语句通顺、语意连贯、意思对即可。21.(10分)【评分参考】参考高考微写作评阅标准。22.(50分)【评分参考】参考高考作文评阅标准。【附:文言文参考译文】君主使自身贤德,不如让贤德之人成为贤臣:臣子使自身贤德,不如举荐贤德之人成为贤臣。聪慧明审能言善辩,(有)技巧才艺、反应敏捷,这可以称得上贤能了,但这是普通人的格局,不是君主应秉持的。(作为)君主,不亲自去察看,(而是让)眼明之人效力于他:不亲自去打听,(而是让)耳聪之人效力于他:不亲自去谈论,(而是让)智慧之人效力于他:不亲自去考虑,(而是让)圣贤之人效力于他。所以说(让)各级官吏担任与之能力相应的职位就够了,这(才)是君主应秉持的。眼明之人察看事情就一定看得深远,耳聪之人打听事情就一定打听得细微,智慧之人谈论事情就一定言辞恰当,圣贤之人考虑事情就一定精细周全。假使只靠自己,(就)不能治理好(天下),即使想要治理好天下(也)无法胜任,所以说不如让贤德之人成为贤臣。忠诚信实仁爱正义,刚强坚毅、有建树,这可以称得上贤德了,但这是个人的贤德,不足以用来流传于后世。作臣子的,以国家为重,以百姓为重,以后世子孙为重。从大处为国家考虑就(应该)让智慧之人辅佐国政,从长远为后世子孙考虑就(应该)让仁德之人守住己有的功业,当世蒙受这样的恩惠,后世享受这样的福泽,世代延续这样的情况,这是天地(一样伟大)的功业,这是春夏秋冬接续构成一年(那样自然的)事情,所以说不如举荐贤德之人成为贤臣。从前舜拥有天下,是大圣人,正因为他不(只是)想自己贤德而已,所以舜勤于请教,(即使)浅近的话(也)仔细倾听分析,推荐并任用的有二十二人,(舜)穿着麻葛单衣,弹着琴,就把天下治理得非常好。从前周公辅佐天下,是大圣人,正因为他不(只是)想自己贤德而已,所以(周公)不知疲倦,在求取人才上不惜精力,拿着礼物去拜见的有十多人,结交的朋友有一百多人,贤德之人一起延续善政而成就清明政治,到了周公辅政后期,(治安良好)刑法搁置不用四十多年。所以(作为)君主没有谁比舜更好,(作为)臣子没有谁比周公更好。不效仿舜的行为的,不是贤德的君主;不效仿周公的行为的,不是贤德的臣子。君主不(配)做君主,不只是愚昧的(那种),即使聪慧明审能言善辩,(有)技巧才艺、反应敏捷,却不懂任用贤德之人,也不(配)做君主。臣子不(配)做臣子,不只是浅陋的(那种),即使忠诚信实仁爱正义,刚强坚毅、有建树,却不懂举荐贤德之人,也不(配)做臣子。从前桀纣凭借自己的第12页/共13页
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