皖江名校联盟 安徽省2024届高三下学期5月最后一卷[G-024]试卷及答案试题(语文)
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主于天地，刀枪桃棒，简单粗暴，且血程气陈漫。真正的男人当怀大志，承天道，继人伦桃之庙堂，担重贡，以文章、德行教化天下，以自身文武之才能，为万民之安泰，江山之永固明，墓家黄帝内经》说，“心者，君主之官，神明出焉。”一个人的心念一旦特变，就是一火精种而殚精竭虑，鞠躬尽瘁，留名于煌煌史册。正之的空前升一次怒然顿然的”觉修。22岁，除子希携巨资离开射头，一路优裕地出三凡峡，整洛阳至长安但时不我与，陈子昂连续两次不第转回特洪，与好友一起，也曾行手仙问道羊锤感之事。次年方才得中进士，于长安候铁任职。那一年，高宗李治病道，然选回长安安莽，朝臣争执。陈子昂上书说，由洛阳到长安，山高路远，多地又逢饥能，劳民伤时，且天子”四海为家，洛阳又是尧年之地，宜就地安幕。或则天惊艳其才，召见，授其及至武则天临朝承制之时，陈子昂再次上表祝贺，言其顺天应人，等等。此后，陈子麟台正字之职。昂多次上书，纵论边防兵略、民族关系、培育国家元气、仁政爱民等方面，其见识颜远，常切中要害。又富有对策与远见，颇受武则天喜欢。古来破坏者，必有建设之智。陈子昂即如是。而现实之中，契丹李尽忠等人反叛，武则天以武役宜为行军总管，讨代契丹。而武攸宜之流，本来就不具备相应的军事能力。陈子昂入其幕府，为之献计献策，武攸宜不采纳。陈子昂孤愤不已，于萧瑟清秋之际，登临古幽州台，千古绝唱《登幽州台歌》横空出世。这可能是陈子昂一生当中最为豪壮的一次远行，也是奠定其“唐之诗祖”文学地位至关重要的一次“艺术之旅”。但陈子昂终究是一介书生，一个诗人而已。父亲病重，陈子昂辞官回家，床前尽孝。就在此时，大致是他的万贯家产终于引来了祸端。《唐才子传·陈子昂》记载说：“县令段简贪残，闻其富，造诈诬子昂，胁取赂二十万缗，犹薄之，遂送狱。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：‘天命不佑，吾殆死乎！'果死狱中，年四十三。”陈子昂是一个严重的宿命论者，也在身体力行。而其本身，确是人中龙凤。素怀雄才与大才，如《唐才子传·陈子昂》中所说，“鸣呼！‘古来材大，或难为用。’‘象以有齿，卒焚其身。’信哉！子昂之谓欤？”当然，这不影响陈子昂作为卓越诗人存在，诗文千古。在参观陈子昂纪念馆的时候，我深为他的才略与远见，赤心和热心折服。在文章和奏疏中，陈子昂论天道、言时、陈实情、以对策，皆怀天地之心，人间正道。承继古来士者之节操理想，力图以寸身而匡济天下，护卫江山社稷。忠勇可嘉，极富有政治才能。可惜，武则天并没有及时给予他施展的机会，以至于正值壮年，殒命于射洪。孔子说，所谓仁者，自知而后知人。几事以敬畏之心躬身万物，无论卑尊，心中常念他者众生，而不顺自身安危，以“为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为己任，历史上这样的人不胜枚举，以诗文著称于世的陈子昂也是其中之一。④站在陈子品墓前，或心福端。之前总以为陈子昂其人其诗文乃是单纯的时势造类高三语文试题第5页（共10页）
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