吉林省2023-2024学年高二金太阳7月联考(◇)语文答案
本文从以下几个角度介绍。
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语文答案)
6/8思化，亦无所益。天下令虽太平臣等犹未以为喜推愿陛下居安思危孜孜不急耳！”贞观六年，太宗谓待臣日：“自古人君为善者，多不能坚守其事。汉高祖，泗上一亭长耳，初能热危诛暴，以成帝业，然更廷十数年，纵逸之败，亦不可保。”贞观九年，太宗谓公卿日：“朕端拱无为，四夷咸服，岂朕一人之所致，实赖诸公之力耳！当思善始令终，永固鸿业，子子孙孙，递相辅翼。使丰功厚利施于来叶，令数百年后读我国史，鸿勋茂业樂然可观，岂惟称隆周、类汉及建武、永平故事而已哉？”房玄龄因进日：“陛下捞挹之志，推功群下，致理升平，本关圣德，臣下何力之有？惟愿陛下有始有卒，则天下永赖。”太宗又曰：“少从戎旅，不暇读书，贞观以来，手不释卷，知风化之本，见政理之源。行之数年，天下大治而风移俗变，子孝臣忠，此又文过于古也。昔周、秦已降，我狄内侵，今戎狄稽颗，皆为臣妾，此又怀远胜古也。此三者，朕何德以堪之？既有此功业，何得不善始慎终耶？”(节选自《贞观政要·慎终)材料二：凡百元首，承天景命，莫不般忧而道著，功成而德衰。有善始者实紫，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在般忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。(节选自魏征《谏太宗十思疏)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)天下风今虽太平回臣等犹未可以为回喜厄惟愿F陛下居安G思危回孜孜不怠耳！11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A“或遇贤臣”与“师不必贤于弟子”(《师说)两句中的“贤”词义相同B.四夷，东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各少数民族的统称C.施，文中指延续，与《谏逐客书》“功施到今”中的“施”词义相同。D.暇，空闲，闲暇，与《阿房宫赋》“秦人不暇自哀”中的“暇”词义相同12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A唐太宗认为，四夷都已顺服，五谷丰登，盗贼不作，内外宁静，这样的大好局面是自己努力和大臣们共同辅佐的结果。B.魏征认为，自古以来君臣往往不能两全其美，明君和贤臣难以同时出现，而唐朝当时有贤臣，又有明君，才有了天下太平。C.房玄龄进奏说，唐太宗有谦让之心，把功劳推让给群臣，使国家治理升平，而臣下没有什么功劳，希望陛下有始有终。D.唐太宗认为自己在武功、文治和怀柔远邦方面都胜过古代的国君，奠定了坚实的治国基础，但在德的方面还有很多欠缺。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)天下大治而风移俗变，子孝臣忠，此又文过于古也。(4分)(2)凡百元首，承天景命，莫不般忧而道著，功成而德衰。(4分)14.材料二中，魏征说“有善始者实繁，能克终者盖寡”，请根据材料一简述唐太宗认为要“慎终的理由。(3分)【高一语文第6页（共8页）】·24-562A
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