[青桐鸣]2025届普通高等学校招生全国统一考试高考押题联考卷(二)2语文试题
则、处事的最好方式、政治的最高技艺。归根结底,“A而B”或“A而不B”作为“德”是对过程的动态把握,是对全局的综合掌握,是对正反两方有效价值的最大利用。这是一种对于“度”的高超把握,可以产生恰到好处的、不可思议的效果,因此得到了诸子百家的广泛赞赏。(摘编自曹峰《“A而B”或“A而不B”:一种“德”的艺术》)材料二:“和而不同”出自《论语·子路》的“君子和而不同,小人同而不和”。“和”者,指求和谐,讲和睦,行和顺;“不同”者,指不违道而相谋,不无原则苟同,不委曲以求和。“和而不同”既是君子之道的隐喻,也是中华文明的要旨,更是中国式全球化探索与重建世界秩序的价值基点。类一步步从相互残杀与争中超拔出来,不断构建起“地球村”中和合共生、和衷共济的多A何对待现存的不同层次的“异质性”因素:既包括文明、文化宗教、民族、社会等种种异质的历史性遗在,也包括因历史、地缘、利益、资源、制度方式甚至误解引起的冲突与对抗而转化成的异质的现时性此在,也包括因对未来是商有不同图景与追求的异质的可能性则在“煤钢共同体”“欧洲共同体”“欧洲联盟”的逐渐一体化的历史进程中,面对异质性冲突,形成了以“契约式”“法理性”“机制化”为特征的让渡主权策略,较之美国更为包容、共享与合理。相比之下,中国解决异质性冲突的努力与贡献更具独特性。敦政治经济学院教授的是利用差异的模糊性而达到和而不同”之“大同”境界的一种有内在逻辑的灵活方法论。“和而不同”正是以其所特有的“等、互鉴、对话、包容”的文明观,为世界提供了普世性的“和文化”与理想性的“秩序观”。“和而不同”将改变信奉暴力的理念与以武力为基础的“均势”结构,转向信奉协商的理念与以和合为基础的“共赢”结构;将改变以利益占有为前提的、以霸权式干预为特征的“权力算计”,代之以以命运共同为前提的、以参与式治理为特征的“互惠和合”。(摘编自余潇枫《“和而不同”:中国式全球化的探索》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.阴阳、黑白等对立倾向可以通过人力调和达到动态衡,体现了作为调和能力和实践智慧的“德”。B.老子主张父母虽为生养者,却不可将子女视为私有,他认为“拥有”于人于已都必将带来不利因素。语文试题第2页(共8页)
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