[百师联盟]2024届高三一轮复习联考(一)1 新高考卷语文试题
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1、2024百师联盟高三4月联考
1 新高考卷语文试题)
金国@0所名接单元测试示范卷教学札记全国@回所名校单元测试示范卷·语文第四套逻辑的力量(120分钟150分)扫码看微课视频高考对接点信息性阅读获取复资料包命题▣舒▣知识疑难点论，点、论证、论证思路视点命题情境点学科认知情境：第1~16题▣码题序14591314答案ADD一、思维发展与提升(16分)阅读下面的文字，完成1一3题。中国文化缺乏逻辑吗？有人说中国文化缺乏逻辑，要有也就是先秦名家有一，点。这就让人奇怪了，逻辑和语言是联系在一起的，没有逻辑怎么说话？中国人有自己的逻辑，有自己说话的一套规则。汉语是语境逻辑，是在一定语境次序中决定这个词的词性和含义，而不是脱离了语境去抽象地分析某个词，也不是脱离了语境、形式化地由大小前提得出结论。如果认为逻辑就是亚里士多德的三段论，那么就会觉得中国没有逻辑。可是，中国人几千年说话都是颠三倒四的吗？中国有中国自己的逻辑，只是我们没有挖掘出来，或者说，是西方人没有认识到。停留在概念、思维的逻辑分析与纯理性，在中国文化里确实没有发展。但中国文化的实践性，不正是中国文化的特色吗？中国哲学有自己的价值观念和思维方式，为什么要用西方哲学的标准否定中国自己的哲学呢？这就涉及思维方式的问题。举一个例子，对于《道德经》中的“道”，很多人在分析“道”到底是精神实体还是物质实体。这已经是西方的思维方式了，要去思索一个独立于万物之外的本原。如果我们不纠缠于某些具体的用语，而从整体上来理解老子的意思，“道”在哪里？不是独立于万物之外有个“道”，“道”就在万物之中，离开了万物就没有“道”。“天得一以清，地得一以宁”，天从“道”得到清的特性，地从“道”得到宁的特性，“道”在不同的事物上表现为不同的特性。老子最推崇水，“上善若水”，观水可以悟“道”。水是无形的，但又可以随物赋形。如果撇开这些而研究“道”是一个精神实体还是物质实体，就完全偏离了老子最核心的思想。再如，有一段时期，人们常纠结于心与物哪个是第一性的，谁决定谁。这其实就是西方的思维方式，先认为二者是分离的，再去追求统一的本原。中国哲学重，点探讨的不是哪个是第一性的问题，而是二者之间的关系问题，心与物在一起会有什么反应的问题。王阳明主张心外无物，心外无理，过去我们认为这是主观唯心主义，以为他的意思是心产生了物，其实并非如此。《传录》记载，有一次，王阳明在外游玩，朋友指着一棵开花的树问，它在心内还是心外。王阳明回答道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”这里的“寂”是指不彰显，但花是存在的。不是说心产生了花，而是说心赋予了花以价值，心与花之间是相互感应的关系。儒家讲天人感应，佛教讲心缘境由，境由心显，都是要揭示心与事物之间的关系与意义。近代以来，由于实证科学的影响，我们已经惯于标准化的思维方式。不同文化都是人类共同【23新教材.DY.语文-R-选择性必修上册-QG】25
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