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传播到韩高三语文考试卷于自身独我们不妨亚地区乃考生注意：1.下列关1.本试卷共150分，考试时间150分钟。A.鲁2.请将各题答案填写在答题卡上B.鲁3.本试卷主要考试内容：高考全部内容C,在D.在2.下列对一、现代文阅读(36分)》(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）A.文B.文仔细研读鲁迅的文字，我们会发现，他不喜欢体系化概念化的思考，而是擅长以一种特阅读下面的文字，完成1~3题。C文的、富于洞察力的文学视角来透视层累的历史和鲜活的现实，从而激发深层的人文和价值思D.文早在1908年，时为留日学生的青年鲁迅就在当时的留学生刊物《河南》上先后发表《文化3.根据原如至论《破恶声论》，提出“人立而后凡事举”“草个性而张精神”“人各有己，而群之大觉近矣”有A“萌发于此时的“立人”思想，成为贯通鲁迅思想的核心线索。今天大家所熟知的“改革国民怡B.“的“觉醒”“进化”“真的人”等与鲁迅文学密切相关的词语都是以“立人”为底色的。“立人”首先指追求个体的精神进化通过文学翻译和创作来唤醒沉睡的民众。不同于当长流行的富强话语和国人对西方物质文明的艳美，青年鲁迅创造性地将对于进化的信念聚焦车C.鲁的精神层面，强调作为个体的人的进化，这一思路可说是后来五四新文化运动的先声“立人”还意味着反抗压迫，追求平等。鲁迅早年思想虽然和尼采哲学有极大关系，但他D.鲁不似尼采崇尚强者，而主张“弱者自强”。在列强竞逐、弱肉强食的“社会达尔文主义”流行的代，鲁迅的这种反潮流显得尤为可责。(二)实用数鲁迅对于“立人”问题的关怀并不局限于中国，而有着某种世界主义之眼光。甚至可以苏阅诗“立人”理念的确立本身在一定程度上就同鲁迅对当时世界格局的观察有关，这种观察当然也材料要是通过文学来达成的。在东京时期，立志从事文学活动的青年鲁迅就对弱小民族的文学作由台闻多有留心，在译介方面用功尤勤。回国后的鲁迅对苏俄文学、革命文学的关注，乃至参加中国精品民两岸嘉解翼作家联盟都有着某种世界主义的色彩，蕴含着原抗压迫和追求平等的诉求。平等对于鲁迅来讲并非简单的物质均等，共省要乃在精神的维度。在为俄文译本《阿Q文化和传》所作的序言中，他说：“别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高特妙峰山将各个分离，使大家的心无从相印这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等营情况说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了：但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异美。造化生人，巴经非常巧妙，使一个人材会感到别人的肉体上的痛若7：如的是人圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再近感到别人的精神上的痛关这种时等的精神性理部有相当深度，并且为诸多来自弱小民装2018年后发国家的有识之士提供了理论灵感。近50亿日本学者竹内好智指出客远思想具有核抗”特质，拒绝简单从外部输入意识形态和抽象2017年论：包进而认为：日本近代以来所形成的优等生文化”，哈恰是单向度学习西方列程的产物，禁多县正主作性的文化：竹内好的反思可秀作是鲁远精神甲等思路的一种重要推论，在日不场趙于想界产生持久深远的影响。系看发在我们的另一个东亚纸邦韩日，鲁五的影响同样巨大。早在20世纪20年代鲁迅即被介程度上阿鲜半高，20世纪30年代出现了具有研究性质的文章。之后，膏迅的文学与思想逐渴【高三语文第1页（共8页）】·22-12-238(