北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字（二）2》教学设计之一正在持续更新，本期2024衡中同卷单元卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。 心弦累和王乃沈尹华之弟子也。”王不说，因蔬沈尹华。中谢，编人也，一言而令成王不闻先王之术，文学之”)士不得进，今昭楚得行其私，故细人之言，不可不察也。且数5人主：以为纤人除路，奸路以除，而恶壅却，岂不难哉？夫激矢则远，激水则早，激主则停，梓则无君子矣。夫不可激者，其唯先有度。真切楚威王向沈尹华学习典籍文献，昭：（楚国大夫）很嫉模这件事。楚咸王喜欢创制一些式样(也可解释为法制)，有个协助他创制式样担任中谢（官职名》的人，誉昭：对楚威王说：“国人都说：三大王是沈尹华的弟子。”楚威王很不高兴，因此疏远了沈尹华。担任中谢的那个人是个小人（地位挖卑微的人)，一句话就让楚威王学不到先王治理国家的方法，有学问的人不能得到晋升，让昭整能世够实行自已的阴谋。所以小人的话，不可以不详加考察。况且多次激怒国君，通过这为奸佞的人扫清了道路，奸佞小人仕途前进之路打通了，却又厌恶贤人的仕途堵塞，这难道不是大难了吗？疾追飞的箭，可以射得很远，湍急的流水汹涌澎湃（旱：通“悍”，勇猛），藏怒的君主就会受到蒙藏，受到蒙蔽就不可能成为君子女那些不可能被激怒的人，他们大概事先心里早有准则。③邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以为薪。其人不说日：“语著此其也，岂可为之年哉”此有所宥心也。夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善地印必究有一个和别人做邻居的人，家里有一棵枯死的梧桐树，他的邻居（一个老汉）说这棵梧桐树不吉利，这个人就马上把树砍掉了。与他为邻的老者请他把砍下来的梧桐树给自已当柴烧。这个人不高兴地说：“邻居像这样阴险，怎么能和他做邻居呢？”这就是认知上有所局限。请求或不请求把梧桐树当柴烧，这不能用来怀疑枯死的梧桐树的好与不好啊。④齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者之所见人操金攫而夺之吏搏而束缚之，问日：“人皆在焉，子援人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。有个想得到金子的齐国人，早晨起来，穿上衣服，戴好帽子，走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子，上前就去抢夺。官吏把他抓住并绑了起来，问他；“人都在那里，你就抢人家的金子，为什么？”他回答说：“根本就没看见人，只看见了金子。”这真是极端的认知局限啊。⑤夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。(存在（认知）局限情况的人，当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的，把尧帝当成夏桀。局限带来的祸害实在太大了。亡国之君，大概他们都特别有认知局限的情况吧？所以只要是人必须去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命运了。(节选自《吕氏春秋·先识览》)【注】①宥：通“囿”，局限。别宥：破除成见10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分))A.齐人有欲得金者/清旦/被衣冠往/鬻金者之所见/人操金/攫而夺之B,齐人有欲得金者/清旦/被衣冠/往鬻金者之所见/人操金/攫而夺之C.齐人有欲得金者/清旦/被衣冠/往鬻金者之所/见人操金/攫而夺之/D,齐人有欲得金者/清旦/被衣冠往/鬻金者之所/见人操金/攫而夺之10.C(正确断句应为：“齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。”意为：“齐国有个一心想得到金子的人，清晨，穿上衣服，戴好帽子，到了卖金子的人那里，看见人拿着金子，抓住金子就夺了过来。”)语文试题（一中版）第7页