C20教育联盟2024年九年级学业水平测试″最后一卷″答案(语文)
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20:300四5G1令36以SU随葬品以日用品和装饰品为主这一考古发现，既不说明阶级的出现，也不能说明国家的出现，不能证明陶寺进入文明时代。B项介绍考古研究成果一距今约六七千年，陶寺一带的文化呈现出向各地移动的现象，说明陶寺文明此时已经存在，这与核心观点无关。C项说明陶寺遗存扁壶上有非常成熟能够解读的朱书文字“尧”与“文”，虽然从考古学的角度来看，人们普道把城市、文字、大型礼仪中心及青铜器的出现作为文明形态但不能作为论据证明第二段中所采用的马克思关于进入了文明时代的标志一阶级和国家出116项说明陶寺是进入“王国阶段”中原地区第一个出现的王国，证明阶级及国家的出现，是最切题的论据。4.【答案】A(3分)【解析】东南角门位于下层贵族居住区的东面偏南，它不是城址的中心控制点，陶寺遗址中城址的中心控制点位于中梁沟的南面。5.【答案】①目前的考古发现足以证明，陶寺遗址是华夏文明形成的典型实证。②陶寺文化非常典型地体现出华夏文明开放性与包容性的基本特质。③陶寺是连通四方以及向周边扩张与拓展的具有典型性的枢纽地带。④陶寺文化确立了华夏文明中人与自然等关系的价值体系基本形态。（每答出一点给2分。答对三点【高一语文参考答案第1页（共6页）】24601A即赋满分：意思答对即可。其他答案，只要言之成理，可酌情赋分)【解析】本题考查考生定向概括文本信息的能力。作答时，首先要审清题意，明确作答要求，作为社会科学类论文，本文的标题“陶寺文化与华夏文明的形成”即为中心论题，而题目也提醒我们“文章围绕着‘陶寺文化与华夏文明的形成'这一论题从多方面对它展开阐述”，要求从行文中抽象（提炼）出阐述的方面：其次，要认真梳理行文内容，理清楚材料每个部分阐述的主要观点、运用主要论据、得出的局部结论，进而确定阐述的主要方面。6.【答案】B(3分)【解析】B项中“说明她对孙儿发生意外已经察知”表述错误，“疑惑”是对孙子没有回来不解，“落寞”是失望、失落。从阿婆自身的表现看，她“随即紧皱的眉头舒展开来”，说明她并未往“最坏处”想；同时，倒数第二段也有交代一阿婆不知道，他的孙子李善在昨天下午下班的路上，因为下河救人，献出了自己年轻的生命。7.【答案D(3分)【解析D项中“以小见大，突出了养老的难题”的论断不恰当，“以小见大”中的“小”指作品中具体的、有代表性典型事例（或人），而“大”则指作品所要表达的意蕴深广的主旨。从这个角度看，像“父母双亡的李善因救人而牺牲，导致年迈的阿婆老无所依”虽非绝对化的个例，但显然也并不具备代表性：小说的主旨也并非是为了“突出了养老的难题”，而是要弘扬中华民族优秀传统文化中的孝亲尊长、勤勉自强、友爱互助等美德，当然，引发人们关注社会老龄化问题也可以视作作品的附带部分，但显而易见，它并不是小说要揭示的“大”之所在。8.【答案】①李善基本上每周都会回来看看阿婆，偶尔因事回不来，也会打电话告知阿婆；李善一周前告诉阿婆，就在今天回来，但是上午回来还是下午要临时联系。②下午两点多了李善还没有回来，阿婆心里不安，以前从未发生过这样的事。③阿婆反复拨打李善的手机，却一直关机。④而李善的同事们带着礼物赶过来。⑤辛柏把头埋进阿婆怀里撒娇时流下热泪，其他几人也都红了眼，赶忙掩饰。（每答对一点，给1分；意思相近即可)【解析】本题考查分析小说情节设置技巧的能力。作答本题，既要对小说的情节安排有一个总体上的了解，更要对题目中涉及的相关情节节点有全面而准确的把握。情节设置中，前有交代，后有照应，方能使情节严密。9.【答案】(1)全知视角，即故事的叙述者这个“局外人”的角度：①介绍李善的身世，交代他因父母遭遇车祸双双去世与祖母相依为命。②概述李善的工作、生活情况，突出李善孝顺、工作努力、热情好客、心灵手巧。③叙述李善救人牺牲的情况，凸显其见义勇为的精神及其对同事们产生的影响。(2)有限视角，即小说情节中与李善有关的人物的角度：①借阿婆的感受刻画李善，如在阿婆眼中孙子李善年轻、帅气，温暖如同冬日暖阳。②借阿婆的眼睛刻画李善，如阿婆看着忙碌的辛柏的背影，觉得他与李善一模一样。[每个角度3分：对角度的解说，1分：结合小说内容简要分析，2分。(1)中的解说任意答出两点即可，意思相近即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分]【解析】解答本题，需要考生了解不同的叙事视角的各自内涵，理解不同的叙事视角各自的作用，准确辨析文本中特定内容的叙事视角，并抓住典型情节加以分析。10.【答案】C、D、F(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)【解析】首先，结合上下文，初知大意：此句的前句设置了一种情况，即“钜者白也，黔者墨也”，本句承前句，分别说明“明者”“瞽者”对白色的银子与黑色的黔的认知情况。其次，要注意观察句子的结构，“明目者无以易之”，是一个独立的主谓句，其后C处应当断开；“不能知也”的主语“瞽者”承前省略，故应在其前F处断开；剩下的部分“兼白黑”和“使瞽者取焉”相对独立，中间自应断开。原文断句为：虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽者取焉，不能知也。【高一语文参考答案第2页（共6页）】24601A11.【答案D(3分)【解析】“意思均相同”错误。“是非得失”中的“非”是“错误”的意思；“君子生非异也，善假于物也”中的“非”是“没有”的意思：“非秦者去”中的“非”是“不是”的意思。12.【答案C(3分)【解析】C项中“因为现在行义的君子，只会奉承先王学说来训诚世俗的君子”的表述曲解文意。从原文“今
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